Par William Lee Rand
Ceci est une interview importante. Quelques-uns des sujets abordés par Doi Sensei incluent la manière dont Usui Sensei et les Gakkai enseignent le Reiki. Il discute également du but spirituel Usui Sensei destiné au Reiki et indique que les Gakkai n’ont pas de symbole maître, juste les 3 symboles du Reiki II.
Hiroshi Doi Sensei, un maître de Reiki Gendai Ho qui réside à Ashiya City, au Japon, est une autorité de premier plan dans la pratique de Usui Reiki. Son appartenance à l’Usui Reiki Ryoho Gakkai le place dans une position unique pour accéder aux informations sur le style de Reiki développé et pratiqué par Usui Sensei.
Le Gakkai était l’organisation d’origine lancée par Usui Sensei et les quatre premiers présidents de l’organisation jusqu’en 1975 avaient reçu leur formation Reiki de sa part. L’accès de Hiroshi Doi Sensei aux membres Shinpi-den du Gakkai, y compris les deux présidents les plus récents, ainsi que l’accès aux archives de Gakkai, lui donne une source d’information authentique. Son dévouement au Reiki et à la recherche et à la préservation des faits historiques de sa pratique font de lui une ressource précieuse pour la communauté Reiki.
Iyashino Gendai Reiki Ho, une méthode de guérison Reiki moderne . Ce livre a été publié pour la première fois au Japon en 1998 et au Canada en 2000, mais il est épuisé depuis près de 10 ans. Une version révisée a été publiée récemment. Cet entretien portera sur ce livre et en particulier sur les nouvelles informations qui ont été incluses. Ceci est la première partie d’un entretien en deux parties. Les réponses à cette interview ont été traduites du japonais par Fumi Koji. ( 1 )
WLR: L’édition révisée de Iyashino Gendai Reiki Ho, une méthode de guérison Reiki moderne contient des informations supplémentaires importantes pour la pratique du Reiki ainsi qu’une traduction améliorée qui permet aux anglophones de comprendre plus facilement les concepts ésotériques que vous avez exprimés. Pouvez-vous décrire certaines des informations supplémentaires incluses dans l’édition révisée?
HDS: Ce livre a été révisé en japonais en mars 2008, 10 ans après la première édition. Mais cette édition révisée en anglais n’est pas simplement une traduction de l’original. La traductrice, qui est un maître Gendai Reiki, a fait un examen approfondi et a fait des suggestions pour mettre à jour les informations, ce qu’elle m’a confirmé. Ensuite, nous avons passé en revue les concepts importants avec vous, William, sachant qu’avec vos connaissances mondiales en tant que Maître Reiki avec plus de 20 ans d’expérience, vous seriez en mesure de nous aider à exprimer les informations sous une forme qui serait plus facilement comprise par l’Occident, Esprit.
Grâce à ce processus d’édition plus détaillé, le livre s’est développé pour mieux transmettre les faits sur Usui Reiki Ryoho avec son objectif de santé et de bonheur et pour mieux expliquer Gendai Reiki Ho, qui est un système plus compatible pour les gens du 21ème siècle.
L’édition révisée contient des informations que je n’avais pas mises à la disposition du public auparavant, car elles auraient été jugées trop sensationnelles à l’époque. Cependant, le moment est venu pour que cette information soit publiée. Par exemple, dans le livre, vous allez maintenant lire des explications sur le fait que Dento Reiki (le Reiki Usui Sensei enseigné) n’a ni quatrième symbole (Maître Symbole) ni Kotodama (mantras) et que certaines des exigences du Shinpi-den Les étudiants de niveau de l’époque d’Usui Sensei ont radicalement changé depuis l’époque du deuxième président du Gakkai.
En général, ce livre explique aussi facilement que possible ce qui m’est devenu clair en plus de 20 ans de pratique et d’enseignement du Reiki Ho. Mon traducteur, Fumi Koji et vous William, avez merveilleusement réussi à faire cela en triant et en tirant des points précis de l’immense pile d’archives en moi.
WLR: Dans l’édition révisée, vous expliquez que tout le système de guérison de Usui Reiki a été enseigné par Usui Sensei dans les niveaux Sho-den et Oku-den et que parfois certains étudiants d’Oku-den ont appris à donner du reiju (initiations). et a offert ceci aux étudiants. Pouvez-vous expliquer comment cela s’est passé?
HDS: L’ensemble du cours de guérison Reiki est enseigné à Sho-den et Oku-den dans le Gakkai. Lorsqu’un membre reçoit Oku-den Koki (la seconde moitié d’Oku-den), il est reconnu comme ayant terminé tout le cours de guérison Usui Reiki. Cependant, alors que la tâche d’exécuter le reiju est effectuée par le Shihan (détenteur du titre Shinpi-den), certains de ceux qui étaient Oku-den Koki et responsables des branches locales du Gakkai ont également appris le reiju, et ils l’ont offert au étudiants de cette branche. Cela n’a eu lieu que si la branche locale n’avait pas de Shihan. Aujourd’hui, le Shihan du siège social visitera la succursale pour donner du reiju lorsque le chef de la succursale n’est pas un Shihan.
WLR: Vous avez également expliqué que les Gakkai n’ont que trois symboles, qui sont les trois mêmes qui sont enseignés dans le Reiki occidental de niveau II. Les Gakkai n’ont pas de symbole maître et il n’y a pas de reiju ou d’harmonisation spéciale pour ceux qui deviennent Shinpi-den. Cela a-t-il toujours été le cas et y a-t-il une prise de conscience, une compréhension ou une utilisation du symbole Master DKM par les Gakkai?
HDS: Le troisième symbole est une forme unique qui contient cinq caractères kanji dont les parties qui se chevauchent sont supprimées. La signification des cinq caractères kanji est: «Les bases pour devenir heureux commencent avec la bonne conscience.» C’est le dernier symbole des enseignements du Gakkai; ils n’ont pas le quatrième. J’ai confirmé cela en demandant à Koyama Sensei (le sixième président), Kondo Sensei (le septième président) et d’autres Shihans, et ils ont tous dit qu’ils ne le savaient pas.
Reiju est la méthode qui permet au Reiki interne de la personne de s’accorder avec le Reiki Universel. Il n’y a qu’un seul type de reiju dans le Gakkai et dans le Gendai Reiki Ho. Reiju ce n’est pas une technique pour donner des capacités spéciales; son seul but est d’ouvrir le «tuyau» du Reiki. Il n’y a donc pas de reiju pour les débutants, de reiju pour les apprenants avancés ou de reiju pour Shinpi-den.
Gendai Reiki Ho utilise les trois caractères kanji de DKM comme quatrième symbole dans son programme (niveau III) sachant qu’il ne fait pas partie de Dento Reiki. Il est utilisé dans Gendai Reiki Ho car il génère un effet de résonance élevé avec la vibration sacrée et se connecte à la conscience universelle et apporte cette lumière à notre conscience.
WLR: Certains ont dit que le but initial d’Usui Reiki était le développement spirituel, mais qu’Usui Sensei a finalement changé son but en un système de guérison. Quelle est la précision de cette déclaration? Pourriez-vous clarifier quel était le but initial de Usui Reiki et comment il s’est développé du début à nos jours tel que pratiqué par Usui Reiki Ryoho Gakkai?
HDS: Certains groupes affirment que le 臼 井 霊 気 療法 Usui Reiki Ryoho était destiné à guérir la maladie, comme le mot japonais 療法 «ryoho» signifie littéralement la thérapie de guérison. Si tel était le cas, Usui Reiki Ryoho n’aurait été qu’une autre des thérapies thérapeutiques qui existaient avant Usui Sensei. Usui Sensei a déclaré: «Je n’ai jamais étudié de méthodes de traitement des maladies.» Il a également déclaré: «Usui Reiki Ryoho nous rend en forme et en bonne santé, modère notre pensée et améliore la joie de vivre.» et «Usui Reiki Ryoho guérit d’abord Kokoro [l’esprit et l’esprit], puis rend le corps fort et sain.» Ces déclarations signifient clairement qu’il n’a pas donné la priorité à la guérison des maladies.
Usui Sensei a écrit deux déclarations descriptives qui introduisent 五戒 Go-kai Les Cinq Préceptes: 招福 の 秘 法 «Shofuku no Hiho» «La méthode secrète pour inviter le bonheur» et la seconde, 萬 病 の 霊 薬 “Manbyo no Reiyaku” “Le remède miraculeux / élixir pour toutes les maladies” qui le suit. De cette façon, il indique que le but ultime de Usui Reiki Ryoho est de devenir heureux et que nous entrons dans cet état heureux en devenant en bonne santé grâce à la guérison des mains. Gendai Reiki Ho résume ces deux titres comme un: «Le chemin de la santé et du bonheur». Le point à retenir est que Go-kai montre la même méthode pour le bonheur et la santé.
Usui Reiki Ryoho est parti de la quête d’Usui Sensei pour le but de la vie. La guérison et le développement spirituel sont tous deux comme des roues qui font tourner une seule voiture, Usui Reiki. L’axe qui relie les roues est la résonance avec le Reiki. Cependant, à une époque où la plupart des gens au Japon étaient trop pauvres pour voir un médecin ou pour acheter des médicaments même s’ils étaient gravement malades, il était plutôt difficile de leur prêcher qu’ils devaient comprendre Anshin Ritsumei (le but de la vie).
Compte tenu de cette situation sociale, Usui Sensei a éveillé l’intérêt du public en utilisant le nom de «Reiki Ryoho» (traitement médical par Reiki) car l’utilisation générique du mot reiki (pas nécessairement lié à Usui Sensei) pour la guérison devenait populaire à cette époque. Puis il a enseigné le développement spirituel à ceux qui ont atteint un certain niveau.
WLR: Veuillez expliquer la formation spirituelle spéciale qu’Usui Sensei a donnée aux étudiants qui étaient prêts pour le niveau Shinpi-den. Pouvez-vous expliquer en quoi consistait cette formation et combien de temps cette formation a duré pour chaque étudiant?
HDS: Usui Sensei n’avait pas de programme standard, et la durée de la formation dépendait du progrès spirituel de chaque élève. On dit qu’il a donné des conférences en tête-à-tête principalement sur la bonne attitude mentale nécessaire pour l’avancement spirituel basé sur sa propre expérience. Comme c’était personnel, seules des notes fragmentaires de ses paroles écrites par son élève ont été retrouvées. La note dit:
«Tout dans l’Univers possède le Reiki sans aucune exception.» «Nous les humains détenons le Grand Reiki qui remplit le Grand Univers. Plus nous élevons la vibration de notre propre être, plus le Reiki que nous avons à l’intérieur sera fort. « » La Loi Naturelle du Grand Univers et chaque esprit humain en tant que petit univers doivent être constamment unis et exister comme Un. » «L’Univers existe en moi et j’existe dans l’Univers.» «光明 Komyo existe en moi et j’existe en 光明 Kyomyo.» [Komyo est la lumière de l’illumination.] «Tout dans l’univers est produit et développé par le magnifique Reiki qui remplit le Grand Univers. Les humains sont un microcosme qui prend le Grand Esprit du macrocosme; chacun tient une partie de ce Grand Reiki dans son corps. Par conséquent,
«La formation selon la loi naturelle de ce monde entier développe la spiritualité humaine. Lorsque vous êtes convaincu de cette vérité, votre entraînement engagé amène l’unification avec l’Univers. Les mots que vous prononcez et les actions que vous entreprenez ne font plus qu’un avec l’Univers et fonctionnent sans effort comme une illimité absolue. C’est la vraie nature d’être humain.
WLR: Pouvez-vous donner une description plus élaborée d’Anshin Ritsumei, l’état de conscience qu’Usui Sensei a reçu sur Kurama Yama.
HDS: Tout en faisant l’expérience de diverses occupations au cours de sa vie, Usui Sensei a réfléchi à la question de savoir s’il y avait un but dans la vie et, s’il y en avait, quel était-il. Après une longue quête, il parvint à la conclusion que le but de la vie était de devenir heureux et que le bonheur signifiait l’atteinte de l’état d’Anshin Ritsumei. Il a reconnu Anshin Ritsumei comme suit: «Nous, les humains, avons la vie et une mission de l’Univers. Quand elle nous donne la vie et une mission, elle ne peut jamais nous imposer la maladie ou le malheur. Indépendamment de ce qui se passe dans la vie, nous devons faire confiance à l’Univers et garder un état d’esprit paisible afin d’accomplir notre mission.
C’est le but et le sens de la vie. » Bien qu’il comprenne logiquement ce que cela devrait être, il était souvent perturbé par la colère ou la peur dans la vie réelle. Pour expérimenter cet état d’esprit parfaitement paisible, il a pratiqué la méditation zen dans un temple de Kyoto pendant trois ans. Mais cela ne lui a pas donné la vraie expérience. Il pensait qu’il ne mériterait plus de vivre s’il ne pouvait atteindre le sens de la vie.
Alors il a escaladé le mont. Kurama pour la méditation et le jeûne avec la volonté de mourir. Il a progressivement senti que le Reiki en lui et le Reiki entourant le mont. Kurama vibraient les uns avec les autres et que la vibration devenait plus forte de jour en jour. À minuit du 21e jour, un choc semblable à un tonnerre l’a frappé au sommet de sa tête et il a perdu connaissance.
Puis, dans les heures précédant l’aube, il se réveilla pour se retrouver rempli d’un rafraîchissement incroyable qu’il n’avait jamais ressenti auparavant. «Je suis l’Univers, l’Univers c’est moi!» C’était le sentiment réel de son âme en parfaite résonance. Finalement, il était dans l’état d’esprit qu’il avait désiré. On dit qu’à partir de là,
En descendant joyeusement de la montagne, il a trébuché sur une racine d’arbre et s’est cassé le gros ongle gauche. Il posa instinctivement sa main dessus et il fut immédiatement guéri. Ce fut la première de nombreuses expériences de guérison qui se produisirent de manière inattendue. Il a vite compris que la guérison avait lieu grâce à la résonance entre son Reiki intérieur et le Reiki de l’Univers.
Il a également reconnu que l’Univers lui avait donné pour mission d’inviter de nombreuses personnes à trouver Anshin Ritsumei, le but de la vie, par le biais d’un type particulier de guérison des mains. Il a nommé la méthode 心身 改善 臼 井 霊 気 療法 Shinshin Kaizen Usui Reiki Ryoho et a créé l’Usui Reiki Ryoho Gakkai à Tokyo pour offrir à la fois des séances de guérison et de formation au grand public.
WLR: Dans quelle mesure Usui Sensei a-t-il pu aider les étudiants de Shinpi-den à atteindre Anshin Ritsumei?
HDS: Il semble qu’il ait essayé de créer un système certain et rapide pour favoriser le développement spirituel d’un plus grand nombre de personnes car il savait qu’il allait bientôt mourir. Beaucoup d’entre eux auraient atteint ou presque atteint Anshin Ritsumei en étudiant avec Usui Sensei. Mais je pense qu’il n’était pas satisfait du système de conférences personnelles car il pouvait guider très peu de gens vers le but de la vie, vers Anshin Ritsumei.
Les conférences personnelles ne sont pas toujours une garantie de transmission des connaissances: elles ne peuvent être une méthode efficace que si elles sont enseignées par la bonne personne de la bonne manière; ainsi ses résultats varieront en fonction de la compétence de l’instructeur et de l’état de préparation de l’étudiant. Je pense qu’Usui Sensei a pensé qu’il devrait fournir un certain système et a montré à Ushida Sensei comment le mettre en œuvre, car il lui faisait confiance.
Le système qu’Usui Sensei a transmis indiquait simplement que l’on doit avoir la bonne reconnaissance de la conscience de base, qu’il faut la graver à plusieurs reprises dans le subconscient et qu’il faut renforcer sa résonance avec l’Univers. À cette fin, ce qu’Usui Sensei a enseigné était basé sur une pratique de guérison dans laquelle l’étudiant devrait s’efforcer de l’unification avec l’Univers à travers la pratique régulière de Go-kai et Hatsurei-ho, en lisant le Gyosei de l’empereur Meiji et en assistant à Shuyo. -kai.
WLR: Je crois comprendre que cette formation spéciale a été interrompue après le décès d’Usui Sensei. Pouvez-vous expliquer pourquoi cela n’a pas été poursuivi?
HDS: La conférence spéciale d’Usui Sensei a considérablement renforcé et amélioré la spiritualité de nombreux pratiquants de Shinpi-den. De plus, il semblait essayer de créer un système certain et rapide pour favoriser le développement spirituel d’un plus grand nombre de personnes car il savait qu’il ne lui restait plus beaucoup de temps dans cette vie.
Je pense qu’il a encadré les pratiquants de Shinpi-den afin que la formation contribue à l’avancement spirituel non seulement pour les pratiquants de Shinpi-den mais aussi pour le reste des membres de Gakkai. Si Usui Sensei avait eu l’intention de diriger juste un petit groupe d’élites vers Anshin Ritsumei, il n’aurait pas eu besoin de leur confier les responsabilités de membre du conseil d’administration et d’instructeur. La conférence donnée uniquement aux pratiquants de Shinpi-den a été interrompue après le décès d’Usui Sensei.
WLR: Vous expliquez également qu’après le passage d’Usui Sensei, le Gakkai n’a offert aucune formation supplémentaire pour le niveau Shinpi-den – qu’il est uniquement honorifique, mais exige que ceux à ce niveau acceptent la responsabilité d’enseigner aux autres, de gérer le Gakkai et d’ajouter la touche finale aux traitements curatifs des praticiens d’Oku-den.
Il est également entendu que ceux qui sont offerts et acceptent le niveau Shinpi-den n’enseignent pas le Reiki en dehors du Gakkai. Pouvez-vous nous en dire plus sur le niveau Shinpi-den et donner des détails supplémentaires qui pourraient être importants pour nous.
HDS: Après le décès d’Usui Sensei, le niveau de Shinpi-den a changé et la pratique de guérison est devenue une méthode pour encourager directement l’avancement spirituel. La responsabilité principale du Shinpi-den aujourd’hui est d’instruire les membres en tant que Shihan. Ils n’ont pas à ajouter la touche finale aux traitements de guérison des pratiquants d’Okuden, car les membres du Gakkai ne fournissent plus de séances de guérison au grand public. Ils ne les donnent qu’aux membres et à leurs familles.
Maintenant qu’ils ne fournissent pas de sessions de formation pour le grand public, l’activité des pratiquants de Shinpi-den est limitée aux activités à l’intérieur du Gakkai. Lorsqu’une organisation diminue en nombre, le nombre de membres du conseil diminue également. En conséquence, très peu d’entre eux sont actuellement membres du conseil d’administration. Aucun des Shinpi-den,
La chose la plus importante à comprendre à propos de Shinpi-den est que même si Usui Sensei avait été vivant aujourd’hui, très peu d’entre eux auraient été affectés à sa conférence en tête-à-tête. Bien que la conférence personnelle pour l’avancement spirituel ne soit pas disponible, le Reiki est toujours l’énergie omniprésente de l’Univers qui est disponible pour nous guider et nous développer.
Quand nous avons ce point de vue plus large, nous pouvons voir que l’intention d’Usui Sensei s’est manifestée; le système d’apprentissage spirituel qui était réservé aux pratiquants de Shinpi-den a seulement grandi pour être disponible pour que tout le monde reçoive ses avantages. Nous devons également nous rappeler que nous ne pouvons obtenir que ce que nous avons reconnu.
Bien que vous ayez en fait un million de dollars dans votre sac, si vous pensez ne disposer que de 500 dollars, vous serez limité à faire de petits achats. Si vous croyez que le Reiki ne guérit que le corps, «votre Reiki» ne guérit que le corps. Je pense que nous devrions apprécier que le Reiki est l’énergie d’Amour qui nous guide vers Anshin Ritsumei et à travers la pratique de la guérison Reiki, nous augmentons notre confiance dans l’Univers.
WLR: Gendai Reiki est une combinaison d’Usui Reiki et de Reiki occidental et vous avez expliqué dans votre livre que c’est un style qui convient mieux aux temps modernes. Pourriez-vous expliquer pourquoi c’est mieux pour les temps modernes?
HDS: Quand nous voyons la méthode Reiki comme «la voie de la santé et du bonheur», les avantages et les inconvénients du Reiki occidental et dentaire nous deviennent clairs. Le Reiki occidental s’est concentré sur la collecte de preuves médicales parce que ses praticiens accordent la priorité à ses effets curatifs. Dento Reiki, quant à lui, considère aujourd’hui la pratique de la guérison comme étant davantage au niveau des remèdes maison et ne s’intéresse pas autant à l’examen scientifique de ses effets.
L’attitude du Reiki occidental est validée par son contexte historique: Hayashi Sensei avait développé la méthode de guérison selon son point de vue médical et Takata Sensei a d’abord utilisé le Reiki pour soigner ses maladies. Elle a ensuite appris le Reiki de lui et a fourni des traitements de Reiki dans ses dernières années à sa clinique. Le Reiki occidental était parti de ces deux personnes. C’est donc tout naturellement qu’il met l’accent sur son utilisation pour les traitements de guérison. Mais il semble que l’importance de l’avancement spirituel, qui est la philosophie de base d’Usui Reiki Ryoho, n’a pas été suffisamment exportée en Occident.
Quand j’ai parlé en tant que conférencier pour présenter l’histoire vraie d’Usui Sensei et le contenu de Dento Reiki lors de plusieurs ateliers de 1999 à Vancouver à 2003 au Danemark, tant d’instructeurs de Reiki voulaient connaître les aspects spirituels. À cet égard, Dento Reiki a un haut niveau de spiritualité, que les membres du Gakkai en soient conscients ou non.
Le mode de santé de Gendai Reiki Ho part des 12 positions de base du Reiki occidental. Mais ce n’est pas simplement une copie de la méthode occidentale. Nous utilisons la méthode de guérison d’une manière qui encourage la croissance du guérisseur. Une guérison efficace est importante bien sûr, mais elle doit contribuer au développement spirituel du guérisseur. La guérison Reiki guérit à la fois le guérisseur et le soigné.
Dans le Go-kai, la voie du bonheur se réfère à l’aspect spirituel de la pratique du Reiki et dans le Gendai Reiki Ho, cela se développe en ayant pour but la création d’une plus grande résonance entre le Reiki interne et le Reiki universel grâce à l’utilisation de diverses méthodes. . Il continuera à développer son efficacité à cette fin grâce à l’utilisation de la devise: «Reiki clair, pratique et simple pour un usage quotidien.
Entretien avec Hiroshi Doi Sensei (2014) – Partie II
WLR: Quelle est la partie la plus importante de la formation Usui Reiki?
HDS: Après que le premier Reiju ouvre le «circuit» Reiki à l’intérieur, nous les pratiquants de Reiki devons nous efforcer de le nettoyer pour augmenter la qualité et la quantité de l’énergie qui circule dans le circuit. De plus, nous devons toujours garder le Kokoro (esprit ou cœur) en paix, en faisant attention de ne pas mélanger les énergies négatives, telles que la colère ou la peur.
L’Usui Reiki Ryoho Gakkai met un accent particulier sur ce qui précède, expliquant dans leurs termes: «Développer la pipe du Reiki.» A cet effet, le Gakkai encourage ses membres à assister à 修養 会 Shuyo-kai, maintenant appelé 研究 会 Kenkyu-kai (classe), à recevoir Reiju autant de fois que possible, à exercer Hatsurei-ho (l’exercice pour accélérer le flux de Reiki) , de considérer les Gyosei (poèmes waka) de l’empereur Meiji comme de la nourriture pour Kokoro et de faire respecter Go-kai (les cinq principes du Reiki).
Gendai Reiki Ho l’explique de cette façon: «Pour améliorer la résonance du Reiki intérieur avec le Reiki Universel.» La pratique de la guérison nous permet de développer la pipe du Reiki, et elle élève la pureté du Reiki en nous. Plus le Reiki interne est pur, plus nous avons de résonance avec l’Univers. De cette façon, nous nous rapprochons de l’unité complète avec l’Univers. Je crois que c’est le facteur le plus important de la pratique du Reiki.
WLR: Quelle est la technique ou la compétence la plus importante à développer dans Usui Reiki?
HDS: Dans 伝 統 霊 気 Dento Reiki (basé sur les enseignements de l’Usui Reiki Ryo-ho Gakkai), après avoir ouvert le circuit de Reiki et continué à s’efforcer d’augmenter la quantité et la qualité de l’énergie Reiki, on est capable de canaliser, il est important d’apprendre à utiliser l’énergie Reiki. La compétence la plus importante à cet égard est de savoir où placer ses mains afin de pouvoir offrir une séance de Reiki efficace. 病 霊 感 法 Byosen Reikan-ho et 霊 示 法 Reiji-ho sont les compétences utilisées pour ce faire et sont enseignées par le Gakkai le premier jour de la formation. Ils sont enseignés en premier parce qu’ils sont les plus importants et aussi parce qu’ils prennent le plus de temps pour développer des compétences adéquates.
Byosen est l’énergie négative qui provient d’une maladie ou d’une zone de détresse chez le client. Il est détecté en utilisant la sensibilité des mains. Les mains dans le gassho, on dit des prières de gratitude pour la guérison qui est sur le point d’avoir lieu et on demande qu’on leur montre les zones qui ont besoin de guérison. Ensuite, le praticien déplace lentement la paume de la main au-dessus du corps du client tout en faisant attention aux sensations sur la paume de la main.
Lorsque le praticien détecte un Hibiki (perturbation) sur la paume de la main, qui est causé par byosen, le praticien commencera à traiter la zone avec Reiki. Reiji-ho utilise son intuition guidée par Reiki pour savoir où placer les mains. Cela se fait en plaçant ses mains dans le gassho et en disant des prières de gratitude pour la guérison qui est sur le point d’avoir lieu, puis demander à être directement montré où placer ses mains de manière intuitive. Cette connaissance pénètre alors dans l’esprit et le praticien suit ces conseils et place la main sur ou au-dessus de la zone à traiter.
WLR: Dans le Gakkai, quelle est la durée habituelle d’un élève pour terminer Sho-den et chacun des niveaux d’Oku-den?
HDS: Il m’a fallu 10 ans pour terminer car j’étais trop occupé à ce moment-là pour assister très souvent au Kenkyu-kai. Il n’y a pas de durée standard car le temps qu’il faut dépend du développement de la capacité de guérison d’une personne. Le Gakkai dit que certains ne prennent que cinq ans et d’autres plus de 20 ans. Il y en avait 21 qui apprenaient Shinpi-den auprès d’Usui Sensei au moment de son décès. Comme Usui Sensei n’a vécu que quatre ans après avoir commencé le Gakkai, on suppose que ses élèves auraient mis environ deux ou trois ans à apprendre Sho-den, Oku-den Zenki et Oku-den Koki. Par rapport à ces personnes remarquablement avancées, il est raisonnable que les médecins généralistes aient maintenant besoin de plus de temps.
WLR: Comment les professeurs Shinpi-den déterminent-ils quand un élève a terminé la formation Usui Reiki et est prêt à recevoir son certificat?
HDS: quel Shihan instruit une classe change en fonction du jour, et les étudiants peuvent choisir librement la formation à suivre. Tous les Shihan connaissent la capacité des étudiants qui choisissent sérieusement de venir au Kenkyu-kai et aux sessions de formation.
La capacité de l’élève est soigneusement vérifiée lorsqu’il ou elle est prêt à passer du niveau Sho-den à Oku-den. 師範 会 Shihan-kai, une réunion à laquelle participent uniquement des Shihans, a lieu plusieurs fois par an pour discuter de la compétence du ou des étudiants. Les Shihan doivent tous être d’accord pour déclarer qu’un étudiant a terminé la formation. Il est rejeté même si un seul Shihan n’est pas d’accord. S’ils sont tous d’accord sur le choix d’un étudiant en particulier, ils délivrent le certificat, qui est signé par le président.
WLR: Usui Sensei a-t-il inclus une formation supplémentaire pour l’utilisation du Reiki comme méthode de guérison au niveau Shinpi-den ou était-ce que le contenu concernait uniquement le développement spirituel?
HDS: Lorsqu’un membre termine Oku-den Koki, le Gakkai émet un certificat qui reconnaît qu’il / elle a complètement rempli les exigences de capacité de guérison d’Usui Reiki Ryoho. Il fut même un temps où les Gakkai délivraient l’équivalent d’un certificat spécial pour pouvoir facturer des séances de guérison.
Usui Sensei n’a pas donné de formations de guérison supplémentaires, mais j’ai entendu dire qu’il enseignait souvent des cours sur l’attitude mentale d’un Shihan afin d’améliorer ses méthodes d’enseignement lors de l’enseignement de la guérison aux membres. Bien que sa conférence individuelle sur Shinpi-den n’incluait pas de formation à la guérison, j’ai également entendu dire que le mentorat d’Usui Sensei avait grandement amélioré la capacité de guérison de nombreux pratiquants de Shinpi-den, car il renforçait leur résonance avec l’univers et encourageait la prise de conscience. qu’un humain est le petit univers dérivé du Grand Univers.
WLR: Vous mentionnez que vous avez développé le Gendai Reiki en tant que système de guérison pour votre propre usage personnel et que lorsque les gens ont commenté à quel point vous aviez l’air en meilleure santé, vous avez décidé de l’enseigner aux autres. Pouvez-vous nous expliquer comment cela s’est développé?
HDS: Je connais 座 禅 Zazen (méditation zen assise) et donc même très tôt, le monde invisible était assez naturel pour moi à comprendre. Après avoir terminé mes études, j’ai travaillé pour une compagnie de téléphone nationale et j’ai rejoint l’une des plus grandes entreprises automobiles après 12 ans. Et après cela, j’ai souvent changé de travail. J’étais très colérique quand j’étais jeune.
Quand les choses ne se sont pas avérées être ce à quoi je m’attendais, je suis devenu furieux et en même temps j’étais troublé par la peur. J’étais sur des montagnes russes d’émotion. J’ai même perdu une chance de rejoindre une entreprise qui venait de m’accepter dans des conditions avantageuses car j’ai eu une bagarre avec le nouveau patron lors de la fête de bienvenue pour moi.
À un certain moment de ma vie, je me suis intéressé à la guérison parce que mon meilleur ami souffrait d’une maladie incurable. J’ai appris plus de 30 types de méthodes de guérison et l’une d’entre elles était le Reiki. J’ai appris le Reiki occidental pour la première fois et j’ai eu l’intuition que c’était ce que je voulais trouver. Les gens disaient que le traditionnel Usui Reiki Ryoho et le Gakkai avaient disparu.
Mais je savais le contraire, puisque je connaissais par hasard l’existence des Gakkai. Je les ai rejoints par un ancien membre. En octobre 1993, le sixième président, Kimiko Koyama Sensei, m’a donné mon premier Reiju à la branche de Kyoto, et je n’ai pas pu arrêter les larmes qui coulaient à cause d’une sorte de sentiment de retour à la maison qui me traversait. Alors que je continuais à pratiquer le Reiki, je me suis rendu compte qu’un état d’esprit paisible revenait progressivement et je m’attendais à ce que mes épisodes de colère diminuent bientôt.
À cette époque, des informations précieuses sur l’époque d’Usui Sensei me sont venues tout naturellement à travers des conversations avec mes connaissances. J’ai trié ces informations pour construire un système Reiki efficace et pratique pour continuer à m’améliorer. Gendai signifie moderne; Gendai Reiki Ho est le moyen de pratiquer le Reiki pour les gens modernes. J’ai continué à le développer pour devenir un système plus efficace selon mes études et mes essais. J’ai développé Gendai Reiki Ho afin de m’améliorer, et mon tempérament court a complètement disparu sans même que je m’en rende compte. Ensuite, les gens qui ont remarqué mon changement m’ont demandé de leur apprendre.
De cette façon, il est devenu populaire tout naturellement. J’ai trié ces informations pour construire un système Reiki efficace et pratique pour continuer à m’améliorer. Gendai signifie moderne; Gendai Reiki Ho est le moyen de pratiquer le Reiki pour les gens modernes. J’ai continué à le développer pour devenir un système plus efficace selon mes études et mes essais. J’ai développé Gendai Reiki Ho afin de m’améliorer, et mon tempérament court a complètement disparu sans même que je m’en rende compte. Ensuite, les gens qui ont remarqué mon changement m’ont demandé de leur apprendre. De cette façon, il est devenu populaire tout naturellement. J’ai trié ces informations pour construire un système Reiki efficace et pratique pour continuer à m’améliorer. Gendai signifie moderne; Gendai Reiki Ho est le moyen de pratiquer le Reiki pour les gens modernes. J’ai continué à le développer pour devenir un système plus efficace selon mes études et mes essais. J’ai développé Gendai Reiki Ho afin de m’améliorer, et mon tempérament court a complètement disparu sans même que je m’en rende compte.
Ensuite, les gens qui ont remarqué mon changement m’ont demandé de leur apprendre. De cette façon, il est devenu populaire tout naturellement. et mon tempérament court a complètement disparu sans même que je m’en rende compte. Ensuite, les gens qui ont remarqué mon changement m’ont demandé de leur apprendre. De cette façon, il est devenu populaire tout naturellement. et mon tempérament court a complètement disparu sans même que je m’en rende compte. Ensuite, les gens qui ont remarqué mon changement m’ont demandé de leur apprendre. De cette façon, il est devenu populaire tout naturellement.
WLR: Dans le Gendai Reiki, le Reiju ou les initiations ne sont pas les mêmes que ceux donnés par Usui Sensei ou le Gakkai. Veuillez expliquer comment vous avez développé cette méthode d’harmonisation et pourquoi vous avez choisi de le faire.
HDS: Les initiations de Gendai Reiki Ho sont basées sur Neo Reiki dans la lignée d’Osho Reiki, qui comprenait des informations assez précises sur Dento Reiki. Je pense que sa méthode d’harmonisation est plus simple et plus efficace que toutes les autres méthodes Reiki.
Gendai-Reiju est une méthode originale de Reiju qui s’accorde rapidement à la longueur d’onde du Reiki. C’est une méthode différente de celle du Dento Reiki aujourd’hui. À l’époque de l’établissement du Gakkai, Usui Sensei, utilisant sa sagesse et son ingéniosité, modifia plusieurs fois les méthodes Reiju pour les rendre plus efficaces. Gendai-Reiju est basé sur l’une des méthodes antérieures qu’il a développées.
WLR: Dans votre Gendai Reiki Master Reiju, vous utilisez le symbole Master DKM, même s’il n’est pas utilisé par le Gakkai ni dans le Dento Reiki. Pourriez-vous s’il vous plaît expliquer pourquoi vous avez choisi de le faire et l’intérêt de le faire.
HDS: L’harmonisation Gendai Reiki Ho Master intègre les quatre symboles pour produire un nouveau maître Reiki. La plupart des écoles de Reiki occidentales accordent aux élèves les trois symboles du deuxième niveau et le quatrième symbole du troisième niveau ou du niveau Master. Je me réfère à cela comme «fixer» les symboles dans le corps énergétique du pratiquant. Ces symboles peuvent parfois être définis sans s’équilibrer. Lorsque les quatre symboles sont correctement définis, le praticien peut utiliser chacun d’eux sans aucun problème. Mais lorsque certains de ces symboles ne s’équilibrent pas, l’effet n’est pas aussi important que ce à quoi on pourrait s’attendre de leur utilisation combinée. Je sais par expérience qu’environ 60% des étudiants en Master ont les quatre symboles en bon équilibre.
Dans ces cas, l’harmonisation du Maître Gendai Reiki Ho n’a aucun effet dans un sens ou dans l’autre. Cependant, dans le cas des 40% restants, lorsque les quatre symboles ne sont pas équilibrés entre eux, cette harmonisation fournit cet équilibre, et il restera en permanence. Le but de cette harmonisation intégratrice est de produire un nouveau Maître avec un équilibre entre les quatre symboles.
WLR: Que voyez-vous comme l’avenir de votre travail avec le Reiki?
HDS: J’aurai 80 ans le 2 novembre 2015, donc je ne vais pas faire de mon mieux pour annoncer mon séminaire; cependant je suis heureux de continuer à soutenir les pratiquants de Reiki tant que j’ai encore ma santé et ma mission. Mon activité principale est d’être un soutien consultatif pour le Gendai Reiki Network (GRN), qui est une organisation à but non lucratif qui est gérée volontairement par un groupe de pratiquants de Gendai Reiki, mes camarades de classe de Light. Le GRN nous offre à tous des opportunités d’enseigner et d’apprendre les uns des autres ainsi que de promouvoir le Reiki de la bonne manière.
GRN propose des séances de guérison gratuites et accueille des Koryu-kai auxquels tout le monde peut assister dans les grandes villes du Japon. Il organise également une retraite de Reiki et 研 鑽 会 Kensan-kai (réunion d’étude) et travaille en coopération avec un médecin pour étudier les preuves médicales des traitements de Reiki.
Le réseau international de Gendai Reiki s’est développé dans de nombreux pays, grandissant avec le GRN pour échanger des amitiés profondes. Ce mouvement a augmenté depuis l’événement de cinq jours à Kyoto en mars 2012, avec de nombreux pratiquants de Gendai Reiki venus de l’étranger. En mars 2014, nous avons eu 交流 会 Koryu-kai (rassemblement / partage) à Kyoto avec des pratiquants hispanophones et anglophones. Lorsque des pratiquants étrangers visitent le Japon pour participer aux événements GRN, j’organise le cours spécial de maître pour les aider à développer une compréhension claire du Reiki. J’espère avoir plus de chances d’amener des pratiquants étrangers au Japon pour partager de nouvelles amitiés et échanges avec les pratiquants japonais.
Source:
Traduction du Reiki News Magazine
1 Une interview précédente en deux parties a paru dans le magazine, Reiki News Magazine, en 2003. «Une interview avec Hiroshi Doi», Reiki News Magazine, Pts. 1 et 2 (été 2003): 9–11; (Automne 2003).
Cet article a été publié pour la première fois dans le numéro du printemps 2014 du magazine Reiki News .
